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29 décembre 2015 2 29 /12 /décembre /2015 18:28

João Baptista Herkenhoff

 

O espírito natalino está incendiando a face da Terra.

Vejo com simpatia os gestos de fraternidade inspirados pela comemoração do Natal. Se resultam de um espírito puro, de uma volta para o próximo, de uma germinação de boa vontade, esses gestos fraternos merecem reverência.

São gestos que se situam num curto espaço de tempo ?

Sim, mas podem levar as pessoas e grupos que os praticam a uma reflexão mais profunda.

Que significa o presépio de Jesus?

Que pede a todos nós aquela manjedoura?

É compatível com o testamento cristão um mundo de exclusões, uma sociedade dilacerada entre os que têm tudo e os que nada têm?

Esse presépio não convoca quem é cristão a mudar tudo de lugar?

Essa manjedoura não pede a coragem de subverter para ordenar?

A Bandeira do Brasil consagra o lema Ordem e Progresso, enunciado pelo positivista Augusto Comte: O Amor por princípio, a Ordem por base, o Progresso por fim.

Ordem, na perspectiva do presépio, é estarem as coisas onde devem estar: todos os seres humanos convidados para a mesa, o trabalho, o crescimento espiritual, a esperança, a vida.

Como pode ser instituída no mundo a ordem, que a estrela de Belém reclama, sem quebrar as estruturas da desordem que dividem os humanos entre “seres” e “não-seres”?

Podem os cristãos:

não se escandalizarem em face das multidões sem casa, sem saneamento básico, grávidas sem proteção, crianças fora da escola, crianças de rua que a hipocrisia reinante chama de pivetes?

limitar as preocupações aos muros da própria casa e ainda assim declararem-se cristãos?

dar as costas para a política, como se a política tivesse de ser, por destinação, uma coisa feia?

Parece que a reflexão correta conduz a compreender que todos somos “animais políticos” como, já na velha Grécia, dizia Aristóteles.

Natal é denúncia da exclusão. Natal é apelo à inclusão. Natal é imolação de egoísmos. Não importa se construir esse universo de incluídos é tarefa de grande monta e exige muita luta. O importante é saber a direção. A estrela de Belém guia o trajeto.

No Espírito Santo o tempo de Natal relembra o assassinato do Padre Gabriel Maire (23 de dezembro de 1989).

O crime ainda não foi esclarecido. Há duas circunstâncias extremamente relevantes, envolvendo o caso:

1) o Padre Gabriel Maire era adepto da Teologia da Libertação. Denunciou a injustiça de terras urbanas sem uso social. Sua pregação mexia com interesses econômicos;

2) o sacerdote morreu portando no braço um relógio francês de grande valor, que podia ser retirado do pulso até por um aprendiz de furto. Este fato elimina a hipótese de ter ocorrido latrocínio.

 

João Baptista Herkenhoff, Juiz de Direito aposentado, professor, um dos fundadores e primeiro presidente (1976) da Comissão de Justiça e Paz da Arquidiocese de Vitória. Autor, dentre outros livros, deDireitos Humanos – uma ideia, muitas vozes (Editora Santuário, Aparecida, São Paulo).

É livre a divulgação deste artigo, por qualquer meio ou veículo, inclusive através da transmissão de pessoa para pessoa.

 

Noël et l'esprit de Noël - Natal e espírito natalino

Message de Jean-Baptiste Herkenhoff

L'esprit de Noël embrase la face de la Terre.

(…) Que signifie la crèche de Jésus ?

Qu'est-ce que cette mangeoire nous demande à nous tous ?

Un monde d'exclusions, une société déchirée entre ceux qui ont tout et ceux qui n'ont rien, sont  ils compatibles avec l'héritage du Christ ?

Cette crèche ne demande-t-elle pas aux chrétiens de tout resituer ?

Cette mangeoire ne nous demande-t-elle pas d'avoir le courage de tout renverser pour remettre de l'ordre ?

Le drapeau brésilien arbore la devise Ordre et Progrès, énoncée par le philosophe positiviste Auguste Comte : "L'Amour pour principe, l'Ordre pour base, et le Progrès pour but". L'ordre, dans la perspective de la crèche, c'est que les choses soient là où elles doivent être : tous les êtres humains invités à la table, au travail, à la croissance spirituelle, à l'espérance et à la vie.

Comment peut-il être institué dans le monde cet ordre, que réclame l'étoile de Bethléem, sans briser les structures de désordre qui séparent les humains entre "hommes" et "sous-hommes" ?

Les chrétiens peuvent-ils :

 - ne pas être scandalisés face aux multitudes des sans logis, sans les sanitaires de base,  face aux femmes enceintes sans protection, aux enfants sans école, aux enfants des rues que l'hypocrisie régnante traite de "vauriens" ?

 - borner leurs préoccupations aux seuls murs de leur maison et alors encore se déclarer chrétiens ?

 - tourner le dos à la politique, comme si la politique ne pouvait être, par essence, qu'une chose sale ?

Il semble qu'un jugement sain conduise à comprendre que nous sommes tous des "animaux politiques" ainsi que, déjà dans la Grèce ancienne, le disait Aristote.

Noël, c'est le refus de l'exclusion. Noël, c'est l'appel à l'insertion. Noël c'est le sacrifice de nos égoïsmes. Peu importe que l'édification de ce monde d'insertion exige à la fois beaucoup d'argent et beaucoup d'efforts. L'important c'est d'en connaître la direction. L'étoile de Bethléem nous montre le chemin.

Dans l'Etat de l'Espirito Santo le temps de Noël rappelle l'assassinat du Père Gabriel Maire (23 décembre 1989).

Le crime n'a pas encore été élucidé. Il y a deux circonstances d'une extrême importance associées à ce cas :

  1. le Père Gabriel Maire adhérait à la Théologie de la Libération. Il a dénoncé l'injustice de terrains socialement inutilisés, dans la ville de Cariacica.  Ses sermons heurtaient des intérêts économiques.
  2. Le prêtre a été assassiné alors qu'il portait au poignet une montre française de grande valeur, qui aurait pu lui être retirée, même par un voleur novice. Ce fait élimine l'hypothèse d'un crime crapuleux.

 

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  • : Les amis de Gabriel MAIRE
  • Les amis de Gabriel MAIRE
  • : L'association "Les amis de Gabriel MAIRE" a été créée après l'assassinat de Gaby au Brésil le 23 décembre 1989. . A associação "les Amis de Gabriel Maire" foi criada depois da morte do Padre Gabriel em Brasil o 23 de dezembro de 1989.
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